大話和粗口

其實大話和粗口的討論可以深化下去。如為了什麼講大話？如何講大話？以權謀私？為了心愛的人著想，不透露部分真相？……至於粗口，為了什麼講粗口？是弱勢的無助吶喊？又或是恫嚇弱者？……

當下，我覺得，最恐怖的是，有些人如家長會之流只是簡化了粗口這議題，進而腦殘地一再進行煽情文革動員。這些口口聲聲為下一代著想的家長會之流，才是教壞下一代的糖衣毒藥。

偽善社會的「正常怪胎」

隨便找些學生問問吧，我相信，他們大多不相信老師真的工作內外如一人。

我真的不明白，現在還有些成人為身為老師的成人設下不合時宜的限制，規定老師下班後不能做這不能做那，如講粗口。如此這般生產不設實際的幻想，把一般人不能負的擔子加在老師身上，所為何事？

是不是大多數成人自知自己沒法成為如此完人/聖人，但內心又有如此渴求，於是找社會上某一撮人來滿足這類幻想，與此同時，他們又極度渴求這一撮人有人「失足」，以印證他們的想法，讓他們爽一下，繼續安心鄙俗地活下去。

撇除政治動機，這些成人（如李思嫣之流）把自己沒法背的重擔架在別人身上，隨時又亢奮地跳出來指斥間中背不起而失足的人，其實他們十分相當極之自私，心理十分失衡。

如此成人，也許正是如此偽善社會的「正常怪胎」。

就當我信波叔不貪

就當我信波叔不貪，但肯定他又或他老細的辦事能力和政治警覺性已是低無可低。做過管理的朋友都知，凡涉及到益衝突的都要避開，以免瓜田李下。沒錯，他家人新界東北有地在先，而政府也是後來才推新界東北發展的。然而，他為政府高調提及新界東北發展前，可有為了避嫌而向政府提出他有利益衝突，讓政府委派他人執行。如他不曾向政府提出，如他又不貪，那意味他辦事無能及沒有政治警覺性。如他提出過，但上層狼英又要求他強推，那麼就是狼英領導和辦事無能。

說了那麼多，我只想問，到底是誰無能？？？而如此無能庸碌又沒有政治警覺性的人，真的仍有資格坐在高位，管理如此國際大城市嗎？

另類形式的「官商勾結」：屯門市廣場「城鄉共生」藝術展撤展事件

屯門市廣場「城鄉共生」藝術展在商場遭壓而撤展一事所呈現的，正是另類形式的「官商勾結」。

一直以來，政府為地產霸權大開中門，一大片一大片舊區和新界土地任由地產財團發展，化為大型私宅群和大商場。自此，以前街道又或公眾地方等「空間」，變成由地產財團控制的幽閉「空間」。自此，在地產財團的所謂商業原則下，這些「空間」的開放性較前大為收窄。地產財團與政府有著某程度共生關係，因此為了保持良好的「官商勾結」關係，地產財團是會「識做」的。我相信，政府也樂於見到如此「默契」。

在香港過去十多二十年，大型私宅群和大商場越來越多，同時也正意味著香港的相對較自主的「空間」也越來越少。

為了捍衛「空間」，是時候反思及反制大型發展計劃所帶來的大型私宅群和大商場的「空間」侵蝕。

（圖片來自「主場新聞」：http://goo.gl/9VTUw）

國際左膠

國師說要恢復華夏文化，儒家的文化也包括在內嗎？
那麼，他怎看孟子的「孺子將入於井」的說法呢？
活生生的一個好人李旺陽遭受如此陷害，身為一個人，豈能無動於衷？
我關心過馬拉拉，也關心印度被姦婦女、盧旺達屠殺。我自知係膠，是左膠。不過係國際個隻，也就是國際左膠。
國師說要恢復華夏文化，儒家的文化也包括在內嗎？
那麼，他怎看孟子的「孺子將入於井」的說法呢？
活生生的一個好人遭受如此陷害，身為一個人，豈能無動於衷？
我關心過馬拉拉，也關心印度被姦婦女、盧旺達屠殺。我自知係膠，是左膠。不過係國際個隻，也就是國際左膠。

就是因為Starbucks拜Siren？

昨夜，在whatsapp收到舊教會友人如下信息：

『Starbucks (星巴克)已宣佈： 同性戀是星巴克公司的核心價值，顧客每買一杯飲品的部份資金都會用作支持同性婚姻活動。而星巴克是一直使用：希臘神話中不穿衣服，有兩條尾巴的美人魚，對於水手們充滿著性誘惑力的邪神塞倫（Siren）為品牌 LOGO，身為基督徒的你，請光顧別的咖啡店，拒絕光顧星巴克， 不要讓自己使用印有邪神塞倫標誌包裝的飲品/食品，請不要以金錢支持同性婚姻。 請拒絕「栽種邪惡」。

                                   

我們要有憐憫之心,但要拒絕罪……」』

讀了，邏輯可笑之餘，也為他們感到可悲。

人家Starbucks的LOGO一早就是Siren，為什麼過去不曾發現、不杯葛？為什麼Starbucks支持同性戀者時，他們始發現Siren是邪神這個問題，而作出杯葛？為什麼他們過去不曾為Starbucks的壟斷而作出批判？很多商店的店主都供奉不同神祗，他們是否要一視同仁，絕迹那些店鋪？……

話說回頭，我是跟他們在舊教會一起長大的，知道他們心地真的好，且多是專業人士，當中也有傳道人。到了今天，他們當中不少人已是教會和社會的中流砥柱。可是，他們的信仰卻仍是停留在十多二十年前。他們心中的上帝仍是十多二十年前的模樣。他們的身量長大了，又或老化了，可惜的是，他們的智慧卻遠遠追下上。儘管舊教會已搬到又寬敞又明亮的新地方，但他們像是把上帝遺留在未搬之前的破落舊樓內。

當然，我會盡量少光顧Starbucks，不是因為Siren，而是我越來越討厭大集團傷害社區、摧毁多元的種種另類邪惡行為而已。

在HIT工作

下文來自我善良友人在fb的留言，他父親在HIT工作了34年：

『那是我爸所屬的公司，的確就十多年沒有加人工，更甚者是曾讓員工簽紙自願扣假，李先生的公司就是這樣的了！我爸已在HIT工作34年，他媽的換來一身職業病，近十多年公司越來越他奶奶的過分！

某位名人質疑為何青年人不能成為下個李先生，我總算明白為何了，要成為下個李先生，請先放下你所有的良知，一切以賺取最大利潤為依歸，哪怕在良心塗上黑漆。如果是這樣，我不願成為下個李先生，卻第一個想做一隻臭雞蛋往李先生的光頭上扔！』

無知

無知的人可以作出意想不到的惡事。無知是邪惡的溫床。可惜的是，我看到，越來越多香港人，甚至是教會中人，越來越無知，也以無知為榮，所以已有心理準備，此時此地，隨時會出現匪夷所思的大大小小惡事。

《一路向西》

今早在某一fb群組「搭嗲」。
『我倒認為《一路向西》已不是一套普通「甜片」了，《一路向西》反而是值得關注和研究的，尤其是當大家知道《一路向西》這文本「爆紅」的前世今生。
《一路向西》先是在高登連載竄紅，及後出書，一賣五六萬本，以一個在香港的新作者而言，銷量簡直是匪夷所思的。書出版時，不少八十後社運及文化人還一直熱捧。
當下，改編的電影上映也成為了城中熱話。
一個文本能在本地不同媒介都「爆」，當中定必有觸及本地脈落神經的元素，當中會否涉及性/別、中港政治等元素呢？因此，我是會去看的，此外，也值得一起研究這本土文化現象。』

撤離政總@反國民教育

還記得8月31日晚上出席了政府總部參加反國民教育集會，也就是梁振英探訪，黃之鋒拒絕與其握手的那天。當天晚上8時至10時左右，在現場觀察所得，人數大約千多人吧，較另一邊撐dbc集會的人數還要少。

9月7日是全城黑衣日，共有十二萬人齊聚政府總部。前後不過一周，集會人數上升了過百倍。光是如此人數迅間暴升所涉及的人力、資源和危機管理，已大大超出了臨時組合的大聯盟所負荷。大聯盟成員分分鐘身心俱疲，以致會有方寸之亂。

我不是大聯盟成員，但在那一周，看著出席人數暴升，我心裡既雀躍也擔憂，也不斷在推想什麼時候把運動轉型，撤離政總。我也知道，無論什麼時候撤離，也總會有人批評，然而，有建議性的批評也總是好的。不過，始料未及，也讓人憤怒的是，一些「事後孔明」卻在人家回氣時跳出來「狂踩」運動成員，還頤指氣使，指點江山。

我看了那些言論後，想嘔。

反國民教育

今天晚上友人與我以whatsapp交流。
****
友人：
「你覺得這次反國民教育，跟之前的社運（例如反高鐵）是否處於同一個脈絡？」
「或者因為牽涉家長、學生／教育這些基礎問題」
我：
「我會從階級角度理解。跟反高鐵不同的是，這次運動是中產成分較重的，參加者背景也多元得多。」
「中產會讓政府難於擺平，所以也是政府最怯的一仗。」
「這是23條以來最大規模的中產運動，所以連不同陣營的政治勢力也得賣帳，連建制派也態度曖昧，不敢公然靠向政府。」
****
因此，反國教運動已由學生運動演化為中產為主的運動，只要動員策略拿捏得好，未來發展勢頭會是好的，甚至會是中產建制夢醒的契機，當然，那也會是梁狼政府揮之不去的夢魘。
但願如此，阿們！

社運人士被封鎖消息

今天在facebook看到香港社會運動有關人士被封鎖消息：

我要求facebook解釋這次事件，為何大量和香港社會運動有關系的人士的facebook account會突然被封鎖，馬上停止無理封鎖個人戶口的行動，恢複當事人的戶口，以及作出道歉。

突然被block的名單(更新中)
梁國雄（長毛）
Chan Siu ming
willis ho
Benson Tsang
Cuson lo
郭家
人民力量李偉儀 
楊紻
Shirley Tang
黃暴龍

作者： Kay To

我的回應是：

我相信facebook不會咁on 9，而是有人發動投訴，以癱瘓社運活躍分子的活動能力。我相信，如果據理力爭，他們的帳戶是會重開的。
不過，長遠而言，我們真的不能單靠facebook單一個平台，文化界與社運界是時候研究全新戰略和多元化的發聲平台了。否則，只會越多越被動，甚至在關鍵時候被癱瘓，失去了「做嘢」的黃金機會。

c9之城

得澄清的是，於我，c9這個詞，已變成庸俗的象徵，所以不一定指向一群持家婦女。

老實說，我認為c9文化的最大推手是cctvb，相信cctvb是由一班c9，或有c9意識的人操控著，不斷透過大氣電波，大量複製c9。於是，香港就有越來越多的c9之流，當中有兒童c9、年輕人c9、港男港女c9，也有大嬸和維園阿伯c9。

就這樣，香港成了c9之城，了無生氣，醉生夢死。

泛民場戲

越睇泛民場戲，就覺胡鬧，也可笑，仲弱智過cctvb的師奶劇。

卿姐超暴力

還記得看電視新聞，卿姐的「惡死能登」樣十分讓人討厭，差點兒想打爆架電視機。其實卿姐只是不說粗口不肢體碰撞而已，但我敢肯定的是，與人力和社記相比，她是超暴力的。

「泛民」只是個蒼白空洞的「能指」

當下的泛民大老們已一再背棄民主理念，只是看風駛悝，以右翼民粹為依歸。可是右翼民粹論述大多由建制派生產出來，且是處處針對民主在如此不民主社會的激進性，泛民大老們不去批判或抗爭，反而順應如此民意，一再退後，既受建制派牽領，也就與建制越來越靠近。長毛、人力和社民仍有著民主在此地的激進性，反倒受選民懲罰。他們越受如此對待，越反映了香港社會的保守和右翼民粹的猖獗。
當下，「泛民」只是個蒼白空洞的「能指」，任憑別有用心的政棍任意挪用，可是越用越貶值。我的看法是，對真正追尋民主的人而言，「泛民」只是個越來越負面的「能指」，早甩早著。

挾選票以迫鴿人問責，但是真的可以嗎？

不少說可以挾選票以迫鴿人問責，但是真的可以嗎？ 你想知道答案嗎？我現在就可以告訴你。 鴿人一再出賣了支持民主的港人，可說是建制的幫凶，頂多也就是黑白臉遊戲的白臉而已。等了又等，等了多少個年頭，老油鴿不單不忠的死性不改，還去了西環「滾」。

「佔領華爾街」全球化

昔日，共產主義全面崩塌，不少人甚至是學者，都以為資本主義會永生不死，可是資本主義似乎已走到末路。是資本主義毫無節制的貪婪孕育其自身的腐朽，也催生了這個既全球（global）又在地（local）的運動。歷史並未終結，還一直在改寫，且是由人民執筆的。

陳家偉的「荒謬」事迹

保守與偽善有著莫大關係。保守只會造就偽善。為保偽善，偽善社會​對所謂「犯事者」特別殘酷。然而，最慘烈的莫過於，偽善社會中的​偽善者隨時會成為下一個偽善大棒下的寃魂。
讀著陳家偉的「荒謬」事迹，十分心寒，只因看到了香港這偽善社會​的冷血。

「玩嘢」

林公公和建制派成日玩抹黑，話有人「玩嘢」。實情是有人恃強凌弱，「玩x哂」，才迫到無權無勢的人「玩嘢」。在如此語境中，「玩x哂」的人話人「玩嘢」，是何等賤格和刻薄。